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本站特约评论员行愿法师：佛化婚礼不是提不提倡的问题，而是如何让佛化婚礼的举行更如法如律，利益一切有缘众生
佛教伦理的基本原理是缘起，缘起的世间，缘起的众生，缘起的一切事物都有其特殊性与共性。佛法...不同，学佛人不是人人都要出家，趋向解脱。就世间来看，就有乐于在家学佛修行的一类众生，这是人天善法的正行，也是出世圣法的根基，出世间法是建立在人天善法的基础之上。因此，在家佛教徒的生活方式中，出生、成长、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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他严持戒律，率先垂范，修身行善。痛恶名闻利养，反对奢侈浪费。既依佛法，又重世间法。坚持独身、素食、僧装。他勤于诵经求法，研究经意，依教奉行，对人生因果通达觉悟。21年来，法师边挑修复重担，边利用一切...仿佛便问，是否有何难事，两女道出原委。说在世间百姓之间，济公活佛最为人们敬爱，他为民行善解难不辞辛劳，但却很少见寺院供奉活佛，甚是憾事。近闻法师重塑大林寺佛像，受万民之托，请塑济公活佛在列。两女诚切之情...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。’”《华严经》发挥真如佛性之理尤详。〈十回向品〉云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法。譬如真如，遍一切处，无有边际；譬如...所取着；譬如真如，体性不动；譬如真如，是佛境界；譬如真如，无能制伏；譬如真如，非是可修，非不可修；譬如真如，无有退舍；譬如真如，普摄一切世间言音；譬如真如，于一切法无所希求；譬如真如，住一切地；譬如...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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最究极真实之心也，故名真如。华严经发挥真如佛性之理尤详，十回向品云：“勤修一切出世间法，于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见了真实法，譬如真如，遍一切处，无有边际……譬如真如，真实为性……譬如...真如无所取着……譬如真如体性不动……譬如真如是佛境界……譬如真如无能制伏……譬如真如非是可修非不可修……譬如真如无有退舍……譬如真如普摄一切世间言音……譬如真如于一切法无所希求……害如真如住一切地……...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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菩萨行，是违背经教的。但是，印顺导师也在一次谈话中提醒了笔者：在《杂阿含经》里，谈禅定的经文并不多，到了《中阿含经》，谈四禅八定的内容才逐渐多了起来。
禅定是共世间法。但是《杂阿含经》的修持方法，...啦！但是也会觉得很迷惘，因为，假使这个‘法’，在人间不能出现典范，那么这个‘法’岂不是离我们很遥远吗？”就像说，‘人菩萨行’确实很伟大，但是这样的菩萨行，如果不可能在世间出现典范，对我又具足什么意义？...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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土木工程，他是学医，你劝他不要学医，也学土木，这成什么话，这就把学校搞乱。世间法尚且不许，何况佛法？
佛法修学的要领没有别的，不管你依那一部经、依那一部论、依那个宗派法门，要专，要精，这就对了，你...清净，世出世间一切法，自然就通达。为什么会通达？因为一切法是‘唯心所现，唯识所变’，你恢复自性的本能，就有无量的智慧，无量的才艺，无量的德能。佛法没有别的，恢复自己本能而已。
本能从那里恢复起？...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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来看待，这很冤枉！
寺院的建筑，是学校与博物馆融合在一起的结构。用今天的话说，就是‘艺术教学’。世间法里，学校与博物馆是分开的；佛教教育与博物馆是结合在一起的。近代大家才讲求教学艺术，殊不知佛法...，来的时候总会带一点利息，会多一点。这个我很有经验。我二十六岁学佛，章嘉大师传授我这个方法，我就如法奉行，我不怀疑。现在来的福报愈来愈大，动个念头，事情就能圆满，就能成就。现在世间人常讲的‘心想事成’...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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伺候你，也是苦不堪言。所以，一定要靠自己认真去修学。
佛告诉我们，世出世间法总离不开因缘，连佛说法度生也是因缘。因缘底下是果报。世出世法既然是因缘果报，你造善因善缘自然得的是好果报；你造恶因恶缘...’是超胜，“胜于日月之明，千万亿倍”。
底下两句是比喻，我们这个世间光明最大的是太阳、月亮，这是形容弥陀的智慧光明，远远的超过日月之明，千万亿倍。
第十四愿说“若有众生，见我光明”，就是见...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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近岁将心地，回向南宗禅。外顺世间法，内脱区中缘。”（《赠杓直》）说得够明白的了。
要摆脱世间的苦闷、忧烦，视身如梦、视人生如逆旅的思想，无疑是一副很好的麻醉剂。“空门”的解脱，是以对自身的省思为...”,这里代指佛门“真谛”。涅 境界是说无生无灭，简称无生。王维用“五蕴聚合”的佛理来麻醉自己说：“缘和妄相有，性空无所亲。安知广成子，不是老夫身”（《山中示弟等》）。在佛家看来，世间万法皆是因缘和合而...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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利于引人入胜。故上人曾说修行之初步就是不要发脾气。
(六)嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。（智者大师）
上一偈说的世间法，若嗔心不除而修道法，则如破篮...法空无所有，虽然空无所有，而能普利一切。所谓真空妙有即如此。
偈曰：
一切空寂法 是法寂不空
彼心不空时 是得心没有
（二）放开怀抱，看破世间，宛如一场戏，何有真实...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html